相传，神母年少时迷失山林，饥寒交迫，命在旦夕。
    她在绝境中哭泣祈求：“若真有神明……求您带我离开这里。”
    将昏未昏之顷，朦胧中见白鹿踏雾而来，鹿眼如月，注视良久。再度清醒时，她已安卧山脚猎户人家。
    此，乃神母与鹿神最初之缘。
    及笄那年，为求入观清修，神母独立月下，再设香火，以诚祷鹿神。风拂衣襟，火光摇曳，她低声呼名。自此，人神纠葛，日益深重。
    入观之日，素元真人亲为神母开灵台。见其识海澄澈，如素纸之净，无染无妄，不由惊叹：此等灵台，虚以受道，其进无间；然空明太甚，福祸同生，尤易为神鬼凭依。
    此根骨虽属珍稀，世间未必无有。
    神母所以殊绝，究其因果，还是神之一念偏爱。白鹿神纵览亿万凡生，而独于她凝注，欲念生根，神性留驻。
    《神母本纪·序》
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    祂自太古长夜中行来，亿万凡生皆如尘沙过掌，转瞬湮灭，不足留痕。
    千千万万呼告，祂不曾停步；千千万万祭祀，祂从未低首。
    唯独那一声微弱的呼喊，震碎祂漫长的静寂。
    祂于是垂目，看见那小小的身影，在绝境中颤抖，泪水盈目，却执意仰望。
    那一眼，便是因缘。
    多年后，月下香火重燃。她再一次呼唤祂。不再是林中迷途的童子，而是怀心澄澈的少女。
    祂伫立夜雾之外，听她低声祷告，看她以纤细双手，恭谨焚香。
    那一刻，神念动摇，神性生痕。
    祂知，这世间无数供奉，不过转瞬即逝的声响。唯独她的心意，清澈无垢，足以承载。
    于是心底裂隙渐启。神性自隙而落，化作欲念。
    祂垂下一缕神影入梦，气化为息，角化为触，循她脐下与骨缝，探试凡胎极限。
    她哭喘失序，穴壁却层层绞合，将神影死死裹缠。
    此乃命定。合该如此。本应如此。她的身与魂，皆为祂而生。
    灵子入宫，祂俯身吻去她的惧意，神念温柔覆下：“莫怕，此乃神授。”
    凡神同契，似是情投意合。
    是以祂居于寰外的本体，亦失守而下望，却见她执拂尘驱邪，指结清印，竟欲逐散祂所遗灵息。
    那一瞬，祂意念微滞，难以置信。
    凡人本性卑劣，背叛、遗忘、欺诈，自古常在；于祂不过风过沙砾，烟尘一瞬，难起波澜。
    唯独她的反悔。
    唯独她。
    她呼唤过祂，又试图背弃祂。
    此罪难恕。
    于是神性深处罅隙再裂，怒意如寒铁沉入寰宇。祂脱去人形，复归原初。
    白鹿昂首，自雾中显真形，鹿角辉光森冷，踏碎一切屏障。
    凡人或能逐散一缕投影，却绝不能撼动祂的本体。
    祂以原型临幸她。
    不再温柔，而是彻底的笼罩与占有。腰背被托起，乳尖被舔吮至溢乳，穴口被贯穿至胞宫。
    经文碎裂，诀印失效，她的哭声、抗拒，尽数湮没于神威之下。
    “你既呼唤过我，便永不能悔。”
    欲念化为必然，必然化为占有。
    祂在她血肉与灵台深处亲手浇灌，昭告此身此魂，永归于祂。