“七倍”的说法是她按照搜索获得的清朝平均亩产数据略作夸大。
    ——秦念不能以现代的亩产作为基数, 毕竟她扮演的是嘉庆时期造反上位的皇帝。
    就算这些数据有问题，但只要理论上群成员无法证伪，她就不会违规。
    七倍之数放在大秦，那已经意味着足足超出六倍的余粮。
    秦念确定这个数据足以作为各朝皇帝重视工业的台阶。
    【嬴政：……七倍？！】
    嬴政难得惊愕至此。
    让墨家研制农具，竟会有如此效用？
    七倍亩产……
    嬴政已经知晓秦念想说什么：
    抑工的结果，是亩产增长变慢，故而农民税赋严重，无法积累财富。
    如此看来，果真不该抑工。
    大秦的墨家弟子也是呆愣许久。
    作为兴于工农的学派，墨家弟子对农民与匠户的感情极为深厚。
    七倍亩产！
    如此难以置信的倍差，在看到周汉唐的亩产对比时，就显得有理有据。
    【秦念：不仅产量会上升，更先进的机械也能使得农民务农时更省力，耕作更多田地。农民数量减少不会降低粮食产量，工业的发展又将反过来继续促进粮食的产量。】
    【秦念：产量上升，农民数量减少，农民的收益也将增加。如此正向循环，又何需抑制工商以阻止农民离开田地？】
    【嬴政：大善。】
    秦念再次打开搜索引擎，了解适用大秦的冶钢法与现代改进的农具后，连同易开采的矿产位置一起发在群里。
    如果只是她在复制粘贴，就太像水时长。
    好在如她所料：各位群成员果然会打配合，有人追问具体地点，也有人追问农具及冶钢法的各项细节。
    这有来有回，就属于正常的扮演。
    各朝皇帝甚至还会补充秦念没有提及的矿产位置。
    群里的扮演者都很敬业，该知道位置的人知道，不该知道的人不知道。
    某些露天矿早就被开采完毕，只能在史书上窥得一二，秦念也不确定具体位置，应该是当朝皇帝的扮演者自行编造。
    还有一些矿区秦念完全没印象，有可能是记载于她未曾看过的古籍，也有可能是扮演者随口编造。
    反正秦念看不出漏洞。
    【李世民：今日方知抑工商之害，多谢秦皇指正，自此唐律解除工商不得参与科举的禁令。】
    李世民一向善于采纳他人的建议。
    冶钢法与农具都可交由工部，铜铁矿的位置更是解大唐的燃眉之急。
    哪朝哪代不缺铜铁？
    如此一来，不仅军器监不缺铜铁，亦可制作大量农具提升粮食产量。
    现在需要担忧的反倒是如此多矿，应由谁去开采——
    那十余万突厥人，正愁不知该如何安置。
    十余万异族，或许还不够用。
    李世民已经彻底摒弃儒家的怀柔之政。
    【李治：朕亦将逐步推行秦皇所言的科举制。】
    攻下高句丽，就有大量异族可用于挖矿。
    还可以用异族奴隶换取军资。
    用新的冶钢法炼制出更多军械之时，就是反攻吐蕃之际！
    李治眼底充满野望，只是思绪过多又引发风疾……
    “陛下，勿思，勿伤身。”
    好在他还有皇后为他分忧。
    【秦念：女子不得参与科举的禁令也一并解除了吧。】
    【李治：……？】
    【李世民：这又是为何？】
    【秦念：男女有别本就是周朝编造的谎言。女子亦是大唐子民，难道你要继续贬抑女子不成？】
    【李世民：朕不是这个意思，但……】
    李世民“但”了片刻，却是不知该说些什么。
    他忽然发现，所有禁止女子从政的理论，皆出自儒家与周礼。
    周朝改史隐史，儒礼更不可用。
    他竟然找不出抑制女子的理由？
    【朱元璋：女子不应干政，这是自古以来的道理。】
    即便承认武曌的才能，朱元璋还是认为女子不应干政。
    甚至正是因为承认她的才能，朱元璋对女子更加提防！
    【秦念：你自的什么时候的古？】
    【朱元璋：……】
    朱元璋想起被他忽略的“女子为尊”。
    【朱棣：女子……这……若妾室也能为官，难道丈夫还要对姬妾低头？】
    【秦念：科举，举的是有才能的人。既是妾室考上科举，只要通过乡试，就应当还她以自由民的身份，而不是谁的姬妾。】
    【武曌：秦皇此言，是说通过乡试的姬妾皆应还其为良？】
    【秦念：能为朕做事的人才，怎么能被囚于后院？就是奴隶考过乡试，朕亦会归其为良。】
    【武曌：难怪秦皇的民心稳如泰山。】
    武曌再次感慨天幕出现的时间太晚。
    若是她刚摄政的时候，或许就能让女子堂堂正正地参加科举。
    “陛下，现在为时不晚！”
    上官婉儿伏跪于地：“请陛下，为大周女子计！”
    武曌看了婉儿良久。
    为大周女子计……
    武曌早有意动，只是她担忧还政李唐之后，此政不知能否延续下去。
    若是不能，通过科举成为官吏的女子，又当何去何从？
    【刘彻：奴隶都能参加科举制？】
    【秦念：奴隶不是你的子民？】
    【刘彻：异族奴隶也算你的子民？】
    【秦念：认识汉字，还能考过乡试的异族，视为朕的子民又何妨？】
    刘彻思索片刻。
    发现秦念之言居然没有什么过错。
    尤其是看着“汉字”一词，他就心情极佳。
    认识汉字的异族，为什么不能算作大汉的子民？
    那舍身护主的金日磾，当然算他的子民。
    连异族都是大汉子民，那大汉的女子……
    【刘彻：你为何执着于女子干政？】
    先前卫子夫一事，刘彻还能理解为秦念在可惜秦朝没有卫皇后。
    可如今秦念如此支持女子干政，他就不怕后宫女子以此为由，生出不该有的野心？
    从秦念的话不难看出：
    其治下的女子已经能够参加科举，连姬妾奴隶都能通过乡试获取自由身。
    【秦念：除却奴隶，朕的子民没有尊卑贵贱。律法面前人人平等，这是朕给他们的公正。】
    【武曌：男女亦平等？】
    【秦念：是。】
    武曌哑然。
    她身为女皇，亦做了许多提升女子地位的事情。
    比如鼓励在室女学读经诗，设立女官。
    然而她却未能让女子参与科举，亦未能撼动儒家的尊卑之说。
    这秦念却直接做到“法律面前人人平等”？
    民心居首，说明不仅女子支持秦念，并且没有引发其治下男子的反对。
    ………
    无数女子怔然望着天幕。
    为何她们未能生于秦念的治下？
    就连吕雉都为之动容。
    【李世民：如此施为，纲理伦常皆不存，必致混乱。】
    李世民并非所有皇帝中最反对提高女子地位的人。
    反对此事的皇帝反而不会出声。
    他会说出这句话，正是因为有所意动，才会说出顾虑。
    【秦念：刘彘，始作俑者，看看这董仲舒的三纲五常是怎么荼毒后世皇帝的？】
    【李世民：……】
    【刘彻：男女有别始于周礼，朕不是始作俑者！】
    秦念笑了声。
    她就是想迫害刘彻，才会故意拿董仲舒的三纲五常说事。
    结果刘彻相当机智，直接略过三纲五常指向周礼的男女有别。
    这很符合汉武帝的人设。
    【秦念：二凤，那不是混乱，是拨乱反正下必然经历的阵痛。既然知道周礼是错，儒礼亦是错，就不该延续错误。】
    【李世民：……如此拨乱反正，于社稷有何益？】
    李世民不否定女子的能力。
    他的姐姐平阳昭公主就是采用军礼殡葬的女子，起兵反隋时聚兵数万东征西讨，曾与他会师渭河北岸共同攻下长安。
    但仅是如此，还不足以让他冒着社稷动荡的风险重定伦常。
    ………
    这个问题有点难以回答，却不是李世民在为难秦念。
    秦念清楚这是在提醒她：
    不能用人权理论作答，也不能说解放一半人口的生产力。
    从人设逻辑上说，封建王朝的皇帝不会在乎人权，至于生产力——
    女子在古代本就需要劳作，只是不被认可贡献。
    要解决女子被压迫的意难平，她就必须从“于社稷有何益”的角度来说服封建帝王。
    第67章
    【秦念：你给良马育种的时候, 会用良马与劣马育种吗？】